Những suy ngẫm từ chuyến đi của tôi đến Phnom Penh, Campuchia

Những suy ngẫm từ chuyến đi của tôi đến Phnom Penh, Campuchia

36 năm sau, trên con đường trước cổng Cung điện Hoàng gia, ở quảng trường công cộng, hàng chục đứa trẻ đang chơi đùa. Cha mẹ anh, hầu hết ở độ tuổi đôi mươi, chưa được sinh ra khi sự kiện Khmer Đỏ kinh hoàng diễn ra. Họ trông vui vẻ và hồn nhiên như những đứa trẻ của họ. Thời gian đã chữa lành, cuộc sống vẫn tiếp diễn.

Phnôm Pênh đã vươn lên trở thành thủ đô của Đế chế Khmer vào thế kỷ 15, thay thế cho Angkor đã bị than vãn nhiều. Truyền thuyết kể rằng một bà lão tên là Pen đã tìm thấy bốn bức tượng Phật bên bờ sông Tongal. Một thành phố mọc lên xung quanh ngọn đồi nơi bà đặt chúng để thờ cúng và được gọi là Phnom Penh (đồi Bút).

Trong nhiều thế kỷ, Phnom Penh đã phải vật lộn để sống sót sau các cuộc tấn công lặp đi lặp lại của hai nước láng giềng hùng mạnh, người Việt Nam và người Thái Lan, cho đến khi người Pháp đến vào năm 1863, những người đã biến Campuchia thành một nước bảo hộ và bảo vệ nó khỏi sự xâm lược của nước ngoài cho đến khi họ rời đi vào năm 1953. .

Người Pháp đã thiết kế thành phố mà chúng ta biết ngày nay. Vì vậy, Phnom Penh có một cảm giác thuộc địa nhất định: những đại lộ lớn được bao quanh bởi những cây cổ thụ, những biệt thự trang nhã được bao quanh bởi những khu vườn tươi tốt; Tuy nhiên, một diện mạo mới của thủ đô dường như đang hình thành khi một số công trình hiện đại đang được xây dựng, đánh dấu sự hiện đại mà đất nước đang phấn đấu.

Thủ đô dường như có mức sống cao hơn rõ rệt so với phần còn lại của đất nước: những chiếc SUV lớn có rất nhiều, các doanh nghiệp gửi tiền an toàn thành công rực rỡ khi mọi người tìm cách tích trữ tài sản mới kiếm được và các trường quốc tế đầy trẻ em địa phương. Gia đình giàu có. Tất nhiên, bức ảnh đó không đại diện cho hầu hết cư dân Phnom Penh. Tầng lớp lao động rõ ràng vẫn quan tâm nhiều hơn đến thu nhập hàng ngày của họ. Tuy nhiên, ấn tượng về sự dễ dàng và thịnh vượng là đặc điểm của thành phố ngày nay.

Tôi quyết định đi bộ đến bờ sông phía trước cung điện hoàng gia. Đó là nơi bạn sẽ gặp những người Campuchia thuộc mọi tầng lớp xã hội: nhà sư, trí thức, doanh nhân, bà nội trợ, người bán hàng rong và người ăn xin, bị thu hút bởi không khí trong lành và tác dụng chữa bệnh của dòng sông. Ở một góc, có một ngôi chùa Phật giáo nhỏ, nơi các tín đồ dâng nến và hoa sen cắm trên những trái dừa tươi. Tôi quan sát thấy một cặp vợ chồng trung niên đang cạo đầu cho đứa con trai nhỏ của họ. Người sau ngồi trên ghế, nhắm mắt, chắp tay cung kính. Rõ ràng, anh đang chuẩn bị xuất gia để làm tròn bổn phận của một người đàn ông và một người con trai, mang lại công đức cho gia đình, một truyền thống được chia sẻ ở tất cả các quốc gia Theravada như Thái Lan, Lào và Miến Điện.

Đối với tất cả các chuyến tham quan thú vị của Phnom Penh, những khu chợ dễ tính, quán bar, nhà hàng và tiếng cười vô tư của tuổi trẻ, tôi vẫn không thể quên những sự kiện bi thảm đã giết chết một phần tư dân số của đất nước này nửa thế kỷ trước. Tôi bước vào một cửa hàng xe đạp để thuê một chiếc xe đạp và đi. Người bán hàng, một phụ nữ trẻ ở độ tuổi đôi mươi, không biết làm thế nào để đến đích của tôi. Cô chưa bao giờ đến Cánh đồng chết Choeung Ek, một bảo tàng về nạn diệt chủng trong quá khứ của đất nước cô, chỉ cách đó 13 km, mà lẽ ra cô không nên biết đó là một phần của lịch sử.

Cánh đồng chết Choeung Ek được bao quanh bởi những cánh đồng lúa và làng mạc yên bình. Thoạt nhìn, tòa tháp tưởng niệm hùng vĩ nằm ở trung tâm của địa điểm trông không đáng sợ cho đến khi tôi nhìn thấy kim tự tháp đầu lâu với hàng ngàn nạn nhân bị giết tại địa điểm này dưới triều đại Khmer Đỏ. Hướng dẫn âm thanh của tôi đã đưa tôi qua tất cả các địa điểm của những ngôi mộ tập thể trở lại tháp tưởng niệm. Không có từ nào để mô tả cảm giác đến từ một chuyến tham quan trang web. Toàn bộ trang web là một màn trình diễn kinh hoàng về mặt tối của tâm hồn con người, nơi hoàn cảnh biến con người thành những cỗ máy giết người, không có khả năng kết nối với lương tâm cơ bản của con người: giá trị của cuộc sống.

“Việc chọn chim thần Garuda và thần rắn Naga trên nóc tháp tưởng niệm mang tính biểu tượng rất có ý nghĩa”, hướng dẫn viên cho biết. “Trong thần thoại, chúng là kẻ thù truyền kiếp. Vì vậy, khi chúng được sử dụng cùng nhau như đồ trang sức, chúng tượng trưng cho mong muốn hòa giải và hòa bình mạnh mẽ.”

Trên thực tế, tinh thần hòa giải này là thái độ mà người Campuchia đã áp dụng để tiến về phía trước, giữ nụ cười và xây dựng lại đất nước của họ. Đó là cách mà Phnom Penh quản lý để lưu giữ những ký ức đau thương trong bảo tàng và sách, nhìn về tương lai và sống trọn vẹn trong hiện tại.

*Bài viết theo quan điểm của tác giả: Brad Ruoho, chúng tôi chỉ biên dịch và giới thiệu

Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *